Historikk

Fangenes Testament – historien bak

Historien om hvordan tankene bak Fangenes Testament og Aktive Fredsdager vokste fram.

Noen få måneder etter oppstarten av Aktive Fredsreiser, kom også ideen om å få til et fast årlig arrangement hvor medarbeiderne kunne skoleres til videre oppgaver for Aktive Fredsreiser, samtidig som man ønsket å arrangere åpne foredrag for dem som ønsket å vite hva Aktive Fredsreiser sto for, og hva som var ideologien bak det hele. Det ble tatt sikte på å avholde det første arrangementet allerede i august 1999.

Tollef Larsson bidro med god drahjelp for å legge opp grunnrammene rundt et slikt opplegg, hvor ideologi, formål og temaer skulle inngå.

I den forbindelse var Tollef Larsson i kontakt med flere navn som var aktuelle som foredragsholdere. Blant annet professor i statsvitenskap Bernt Hagtvet og professor Hylland Eriksen. Videre kontaktet han Kjell Madsen ved Filosofisk Institutt, som igjen skulle finne en foredragsholder for temaet «Det Ondes problem». Det var også flere andre navn med i prosjektet, som ble samlet under mottoet «Aktive Fredsreiser starter i menneskesinnet».

Imidlertid ble det for knapt med tid for flere av de spurte, og i første rekke «nøyde» vi oss med et «mini-seminar» i Risør rådhus. Arrangementet fikk en fin avslutning med konsert med Erik Bye i Risør kirke. Allerede uken etter ble det holdt nytt seminar og arbeidsmøter i Risør og ute på Stangholmen. Her ble det ført konstruktive samtaler som ga ideer til det videre arbeidet mot målet: Å spre kunnskap, bidra til selvutvikling, konfliktløsning og fredsprosesser.

Tollef Larsson lanserer Fangenes Testament

Tollef Larsson
Tollef Larsson.

20.–21. november 1999 ble det holdt et nytt seminar i Risør rådhus. Seminaret var en del av arbeidet med å utvikle Aktive Fredsreisers kunnskapsformidling. Helga Arntzen fortalte om historikken og ideologien bak Aktive Fredsreiser, filosof Tore Frost tok opp spørsmålet «Menneskeverd – hva er det?», og Tollef Larsson presenterte sine tanker om «Fangenes Testamente».

Tollef Larsson hadde selv sittet i konsentrasjonsleir under andre verdenskrig. Erfaringene derfra lå bak hans sterke ønske om at samfunnet skulle rette større oppmerksomhet mot hva vi har lært om «Det ondes problem». Arven han og Aktive Fredsreiser ønsket å gi videre til kommende generasjoner, var først og fremst kunnskap.

De første Aktive Fredsdagene

Tronfjell under Aktive Fredsdager i 2000
Aktive Fredsdager i 2000 ble arrangert på Tynset, med deler av programmet i området ved Tronfjell.

4.–6. august 2000 arrangerte Aktive Fredsreiser sine første «Aktive Fredsdager» på Tynset. Seminaret inngikk i Garborg-dagenes arrangement «Fredstanker i fjelluft», i samarbeid med Stiftelsen Tronfjell Fredsuniversitet. Deler av programmet foregikk i området ved Tronfjell i Alvdal.

Samlingen ble viktig for det videre arbeidet. Her vokste det fram nye ideer om hvordan Aktive Fredsreiser kunne utvikle sitt eget årlige arrangement i Risør.

På fellesseminaret i Tynset kulturhus var Knut Vollebæk blant foredragsholderne, med temaet «Fred som realistisk utopi». Det ble også arrangert egne samlinger for tidsvitner og reiseledere, blant annet med undervisning i «Den hjelpende samtale».

Etter samlingen på Tynset ble det arbeidet videre med planene om å gjøre Aktive Fredsdager til et årlig arrangement i Risør.

Aktive Fredsdager får sin form

Deltakere under Aktive Fredsdager i Risør
Aktive Fredsdager i Risør i 2001.

19.–20. mai 2001 ble «Aktive Fredsdager i Risør» arrangert. Deltakere kom blant annet med egne busser fra Oslo, Vestfold og Telemark. Tidsvitnene ble presentert, reiselederne fikk faglig skolering og det ble holdt en rekke foredrag i Risør rådhus.

Arnold Hammer snakket om «Krig, fangetid og fred», Helga Arntzen om filosofien bak turene, Tollef Larsson om «Møtet med det onde» og Tore Frost holdt filosofiske betraktninger.

Da Aktive Fredsdager ble arrangert igjen i 2002, var dette det tredje arrangementet i rekken og det andre i Risør. Opplegget hadde nå fått en fastere ramme og var på vei til å bli en årlig tradisjon i Aktive Fredsreiser.

Samtidig levde tankene Tollef Larsson hadde formulert om Fangenes Testament videre. Kunnskap, refleksjon og forståelse av hvordan konflikter og overgrep kan oppstå, ble en viktig del av grunnlaget for arbeidet videre.